文化新闻

香港教育大学粤剧传承研究中心总监梁宝华在「从香港社会文化环境改变看粤剧演员之个人发展」的讲题中表示:「以前的粤剧大老倌均有鲜明、多元化的个人风格

粵港澳三地同根同源,三地的名伶及學者通過個人的主題演講、相關主題的討論及分享、與台下觀眾互動的方式,圍繞粵劇的傳承與推廣、行業生態之變遷、粵劇演員風格與社會環境變化之間的關係,以及唱腔與粵劇音樂的演化等議題,踴躍發表真知灼見,研討如何促進粵劇更加可持續性地發展。

2019-08-19

」多次前往俄罗斯的何帅臻画教堂的想法魂牵梦绕了很久

從小就會哼唱《喀秋莎》、《三套車》、《紅莓花兒開》長大的何帥臻,對普希金、托爾斯泰、奧斯托洛夫斯基的文學作品耳熟能詳。他說:「列賓、列維坦、蘇里科夫的藝術印記至今尚在血液之中,我們這代人從小就有着較深的俄羅斯情結。」多次前往俄羅斯的何帥臻畫教堂的想法魂牽夢繞了很久,但畫教堂談何容易,相信那不是一個簡單概念性葱頭頂狀造型的勾勒,那是一團精神能量體。

2019-08-18

共同组成「贺州长寿宴项目研发组」

長壽宴項目研發組認為,賀州長壽飲食的密碼主要體現在:「純、醒、釀、野、醉」眾多元素與賀州優越的生態環境緊密結合,兼容並蓄,融為一體。

2019-08-16

亦感慨道:「香港书法爱好者协会成立至今已有三十六年

香港藝術發展局主席王英偉、中國書協香港分會主席施子清、香港書法愛好者協會會長余寄撫、香港書法愛好者協會名譽會長曾仲、浙江省同鄉會聯合會永遠名譽會長車越喬等出席展覽開幕儀式。

2019-08-16

图:张艺兴不满三星官网「模糊中国主权领土完整」

昨日上午Swarovski由於同樣原因於微博刊文道歉,稱「對情感受到傷害的中國人民、無辜受到牽連的各合作單位及亞洲代言人江疏影女士,我們感到萬分抱歉。」內地演員江疏影隨後宣布與之解約,截至昨晚九點,Swarovski官方網站的香港及台灣地區頁面已被移除,暫時無法登陸。

2019-08-14

图:马克·夏加尔作品《巴黎歌剧院穹顶画》\作者供图

我們必須要承認,法國人在文化領域中是富有創新精神,並敢於挑戰傳統的。當貝聿銘先生最初提出羅浮宮的玻璃金字塔方案時,面對九成巴黎人的反對聲和羅浮宮館長的引咎辭職,時任法國總統密特朗和巴黎市長希拉克力排眾議,堅定不移地力挺貝聿銘的想法,才讓玻璃金字塔如今能夠作為具有八百餘年悠久歷史的羅浮宮與現代設計完美銜接的建築符號而存在。無獨有偶,在玻璃金字塔落成二十五年前,巴黎歌劇院的翻新工程也曾面臨相似的境況。首任法國文化部長、曾於一九六八年廢除巴黎國立高等美術學院著名「羅馬大獎」的安德烈.馬爾羅(Georges André Malraux)在參加拉威爾(Maurice Ravel)歌劇《達芙妮與克洛伊》(Daphnis and Chloe)在巴黎歌劇院的首演時,被夏加爾所設計的舞美和戲服所深深打動,甚至在演出幕間休息便找到這位他相識三十年並始終心懷敬仰的老友提出穹頂畫的邀約。然而,在籌備過程中,馬爾羅也承受着巨大的輿論壓力,因為民眾和媒體對身為外國人的夏加爾將創作一個覆蓋起初由法國新古典主義畫家勒內普弗(Jules Eugène Lenepveu)的穹頂壁畫而備受爭議。最終,馬爾羅在堅持使用夏加爾設計的同時作出妥協,將新的穹頂畫用支架吊頂懸掛,保留勒內普弗的原作,才讓今天的巴黎歌劇院擁有了夏加爾除彩繪玻璃之外最令人拍案叫絕的大型公共藝術作品。 (上)

2019-08-14

最令他有触动的是十三米长「神龙」

記者劉毅報道:龍珠迷所津津樂道的「召喚神龍」、「撒亞人」、「龜波氣功之練成」,從動漫世界「走進」現實。今個暑假,龍珠主題展「Dragonball World Adventures」巡迴至香港,現於銅鑼灣時代廣場展出,以一系列龍珠經典造型營造動漫場景,吸引廣大愛好者前去「打卡」留念,並使用QR二維碼「召喚龍珠」向神龍許願。展期至九月一日。

2019-08-12

登船约一小时航程便抵达芭雅岛岸边

這個樂園面積不大,飼養了各式各樣的鱷魚。導遊介紹鱷魚的年齡與人類相若,旅客先看到只有幾歲的BB鱷魚,接着又可看到接近七十歲的鱷魚。其中一個表演項目,與其說是鱷魚表演,不如說是勇敢的訓練員向旅客展示無畏精神。兩位訓練員面對一條身長過人的成年鱷魚,訓練員與鱷魚幾近面貼面,令旅客拍手喝彩。

2019-08-09

」故名附图立体玉雕为「虺」

有人認為附圖的立體玉雕僅是小蛇,可稱為「虺」,也有道理。《國語.吳》載:「申胥諫曰:『……及吾猶可以戰也,為虺弗摧,為蛇將若何?』」所指的「虺」,就是小蛇。韋昭註:「虺小蛇大。」我國古玉器中,絕少雕蟠虺紋;大概因為這種紋飾比較複雜,要雕在質堅的透閃玉上,不如其他紋飾般容易。曾見河南洛陽中州路出土的一塊長形玉條,紋飾是十多條互相盤繞的小蛇,身長蟠曲,而蛇首蛇尾不明顯,較抽象。其實,虺在春秋戰國時亦是指一種長八、九尺的土虺蛇,相傳頭扁眼大、色如泥土。楚國三閭大夫屈原《天問》謂:「雄虺九首,倏忽焉在?」故名附圖立體玉雕為「虺」,亦易為人混淆;倒不如明確些直稱作「小蛇」較宜。

2019-08-09

剧中大小官员所着襴袍为唐朝男子常服的一种

處處推敲 還原歷史劇中大小官員所着襴袍為唐朝男子常服的一種,是圓領、窄袖、左右開衩的長袍。唐朝男子常服又稱燕服,是在胡人袍服的基礎上改進的,官員的袍服前襟下襬處加綴一道橫檔,因此叫做襴袍。官員的襴袍以顏色來區別品階高低,由高至低為紫色、朱紅色、綠色、青色。這種常服適宜騎馬射箭等活動,不止男性愛穿,女性也愛穿。女主角檀棋出場時便身穿圓領窄袖的男士長袍,乍看驚世駭俗,似不合常理,實則不然。傳統中國禮教強調男女有別,但唐代女子為方便參加騎馬打球飲酒舞蹈等活動,形成了女穿男裝這一唐代婦女服飾特點,在房齡公主墓、章懷太子李賢墓、韋浩墓等的壁畫中皆有展現。另外,以往唐朝女裝留給觀眾的印象通常為《大明宮詞》、《貞觀長歌》等電視劇中貴族女子飄逸的大寬袖襦裙,一派盛唐氣象。然而,唐代前期的女子在日常生活中更多的是身着窄袖襦裙,展現窈窕身姿、優美曲線,同時也便於日常活動,比如唐張宣所繪《搗練圖》及永泰公主墓中的壁畫上的仕女,便是此形象。

2019-08-08

格鲁米欧却格外珍惜与哈斯姬尔的合作以及因之而生的忘年友情

卓別靈曾經說過,自己一生中只見過三位天才:愛因斯坦,邱吉爾,以及羅馬尼亞鋼琴家克拉拉.哈斯姬爾(Clara Haskil,一八九五至一九六○)。與我們之前介紹的、個性張揚的女鋼琴家如阿格麗希以及敢於頂撞斯大林的尤金娜不同,哈斯姬爾是溫柔如水的性格,正如同她演奏的莫扎特鋼琴作品,也是一副真純浪漫的模樣,不沾俗世煙火氣。

2019-08-08

图:刘江因一句「讲呢啲

原本不懂上網的劉江,因為此事學習上網,以便了解網民在做什麼,他說:「不是拿我的相做壞事就OK了,之後拍劇有不少劇組想安排我講呢句做對白,但我很少講,好像在《平安谷之詭谷傳說》裏,劇組想我將這句說話當成角色的口頭禪,但我不想用得太多,到最尾才講了一次,但大家都好開心。我也覺得這句話幾好用,哈哈,講呢啲!」

2019-08-07

「记录者」陆庆屹拍摄父母的诗意生活

永無止境的好奇心「我覺得爸爸媽媽身上最打動我的就是永無止境的好奇心,以及與自然的和諧相處,他們的家庭故事並不普通。」陸慶屹說。陸慶屹父親識得二十餘種樂器,片中時常可看到日光、燈光投射在他拉小提琴的背影身上,就算是整理臘腸,也會念一句「漂亮、安逸」;母親喜歡唱歌跳舞,在廚房勞動都能即興起舞。兩個人的鬥嘴也甚是有趣,父親愛好養蜂,吃完飯後就要去看一眼蜜蜂,母親就會說:「蜜蜂就好像初戀情人了。」

2019-08-06

我提议选一件体积较大或是整套的玩具放在柜里展示

玩具,相信是每一個有小朋友的家庭的必備物品,家裏玩具多的話,應該如何收拾呢?于之琳提到,應該按照小朋友的年紀來整理,以不同大小的盒子去裝玩具,又說:「開始時是很困難的,最好從買玩具便開始考慮,這是不是需要的玩具,抑或只是小朋友想要的,還是可有可無的。」

2019-08-03

看到每个民族都有自己的民族特色和舞蹈音乐

古倬勳 香港樹仁大學月亮天池尋知己千峰萬綠同人約,浮雲青天窮冬待。

2019-08-03

日本人竟然称为「国宝」

日人自古以來籠統地把牧溪作品歸入「禪畫」,實難以窺其堂奧,更不能感悟和領略其藝術境界。牧溪基本上是以十分生動率真的寫生造形手法,順其自然的簡約筆墨,流露自我心中直覺的感受;下筆和皴染快速,好像並無法則,但筆墨所到處無一不是法。並非如日人解說「是運用神秘的形而上語言」,而只是中國水墨畫的寫意,以對比較強的構圖和自然的意象,展示他內心一片寧謐靜穆的無邊世界。縱使他活用董源與巨然的「披麻皴」,以及近於梁楷潑墨的灑脫手法,但自爾成局,別具意境。例如附圖著名的《漁邨夕照》圖(《瀟湘八景》殘卷局部),寫江南山水,煙嵐輕漫,氣象渾茫,遼敻幽邃,光影交錯,意境虛和蕭散,使人感到萬古空濛,「天籟發中靜」,與大自然為一,物我兩忘。

2019-08-02

香港芭蕾舞团在利园举办「《小飞侠》芭蕾在利园」活动

譚兆民說:「藝術、文化和生活不可分割,作為香港的重要文化資產,香港芭蕾舞團很榮幸亦很樂意把芭蕾舞藝術帶到鬧市。今次係一個難得的機會,讓芭蕾舞走進人群,近距離與眾同樂。有了去年的經驗,今年將會更加成功,同時預期大家更開心和難忘。」

2019-08-02

图:香港舞蹈团大型儿童舞剧《小黄鸭》今起上演

圖:香港舞蹈團大型兒童舞劇《小黃鴨》今起上演

2019-08-02

把鄂伦春人的文化和语言传给鄂伦春孩子

「高高的興安嶺,一片大森林,森林裏住着,勇敢的鄂倫春。」七月十四日,范長江行動內蒙古行一眾傳媒學子來到位於鄂倫春自治旗的鄂倫春博物館時,一群鄂倫春孩子正高唱屬於他們的民歌。面對生存與時代的選擇,遊獵的三少民族告別世代生活的形態,走出深山,放下獵槍,生產生活方式在轉型,卻依舊難以割捨承載着民族烙印的文化記憶。/大公報實習記者 黃佩瑩 丘柏姸 簡君宇 吳思鋒 鄂倫春自治旗報道

2019-08-01

我们这个年纪要为生活、为家庭去工作

在電影《小Q》中,華哥跟導盲犬「布丁」有很多對手戲,他本身也是愛狗之人,以前屋企養過狼狗,現在則養了一隻狗仔,並讓女兒照顧,藉此培養她的責任感。他說:「關於狗仔的食飯、睡覺時間,都由女兒負責照顧,從中她學懂了要對狗仔負責,也會懂得對父母、同學、朋友、老師都有責任感,不會太自我中心。」

2019-07-31